【說(shuō)古道今】

　　宋人所著之《釋常談》，類于當(dāng)今之常言俗語(yǔ)詞典。不僅釋其義，也溯其源。其中有“八斗之才”條，釋其義曰：“文章多，謂之‘八斗之才’。”溯其源曰：“謝靈運(yùn)嘗曰：‘天下才有一石（dàn，容量單位，多用于糧食，十斗為一石），曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”意思是，天下的才華一共有一石，曹子建一個(gè)人占了八斗，我擁有一斗，天底下其余的人共分剩余的一斗。

　　謝靈運(yùn)，南北朝時(shí)期杰出詩(shī)人、文學(xué)家、旅行家?！赌鲜?bull;謝靈運(yùn)傳》稱：“靈運(yùn)少好學(xué)，博覽群書，文章之美，與顏延之（南朝劉宋文學(xué)家，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖級(jí)人物）為江左第一。”曹子建，即曹植，字子建，三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家?！度龂?guó)志•魏書•曹植傳》稱其：“年十歲余，誦讀詩(shī)、論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：‘汝倩人（請(qǐng)人代筆之意）邪？’植跪曰：‘言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？’”

　　天下的才華總共只有一石，而曹植一人就獨(dú)占了八斗。這個(gè)占比，真是無(wú)與倫比。所以，后世即以“八斗之才”或“才高八斗”為典，形容一個(gè)人文思出眾，才華橫溢。范成大詩(shī)《次韻趙正之同年客中》：“可憐山縣五斤手，不識(shí)王孫八斗才。”

　　回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，謝靈運(yùn)表面上是在抬高曹植，實(shí)際上也是在抬高自己。他說(shuō)他的才華只有曹植的八分之一，聽起來(lái)已經(jīng)夠謙虛了吧；但他又說(shuō)天底下所有人的才華加起來(lái)才抵得上他的才華，這難道還不夠自負(fù)嗎？

　　“八斗之才”是用來(lái)形容別人的，再有才華的人也不敢拿來(lái)比喻自己。其實(shí)“一斗之才”除了狂放不羈的謝靈運(yùn)，恐怕也沒(méi)有第二個(gè)人敢用于自己了。“才”不僅限于文才，各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)行業(yè)，都不乏才華橫溢、才能出眾的人。不管你有文才、辯才，還是有將才、帥才，其實(shí)人們都能感受到、體會(huì)到。自命不凡、恃才傲物者，開始都是掌聲，最后皆為尷尬。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：桉

　　分布：隴南

　　簡(jiǎn)介：桉，常綠喬木?；ㄆ?-9月，樹形高大，可作行道樹及防護(hù)林，兼具觀賞價(jià)值。木材可制建筑材料、家具及造紙。葉或小枝可提取芳香油，做香精及防腐劑等。葉供藥用，能解熱防腐、驅(qū)風(fēng)止痛。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）